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签到领红包娱乐平台-没有“空调续命”的古代,18世纪的江南人如何度过盛夏

时间:2020-01-11 16:43:30 人气:4144

 

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签到领红包娱乐平台,乾隆四十五年(1780年),乾隆皇帝第五次南巡时,浙江画家方薰将《太平欢乐图》画册,通过曾任刑部主事的金德舆献给皇帝,受到乾隆嘉奖。金德舆是浙江桐乡人,是位著名的藏书家。据说,方薰原创的《太平欢乐图》画册进呈内廷后,曾留了一套副本在金德舆家里。由于这套画册得到乾隆皇帝的嘉奖,名扬天下,金德舆保存的《太平欢乐图》副本也被世人所重视,周围朋友争相借阅。这个副本在嘉庆十二年(1807年)被嘉兴一位古玩鉴藏家陈铣获得。后来,嘉兴画家董棨根据这部副本,临摹了一册《太平欢乐图》。用今天的眼光来看,《太平欢乐图》就是时下流行的图文书的雏形。

所谓图文书,通俗地说,就是一本书里,除了文字描述,还配了不少相关图片。最近20年,图文书是出版界最为流行的样式之一。复旦大学历史地理研究中心教授王振忠认为,图文书的大量出现,或者说“读图时代”的到来,与中国社会的转型密切相关。随着社会发展日趋多元化,人们的生活节奏大大加快,加上电视、互联网等新的视觉娱乐方式的出现,使得不少人的阅读习惯发生了很大改变。这是能够满足快餐式阅读消费习惯的图文书大行其道的重要原因。

那么,18世纪的《太平欢乐图》是一本什么样的图文书?近日举行的学习读书会上,王振忠以《太平欢乐图》为引,与读者分享了一幅幅18世纪江南的日常生活图景。作为一部流传了200多年的宝贵风俗画卷,《太平欢乐图》记录了江南特别是杭嘉湖地区的民俗、饮食、特产、百工技艺等,可以说包罗万千:弹棉花、箍桶、修鞋、刻图章、捏泥人;杭州龙井茶、浙江四季之笋、西湖莼菜、水芹;湖州毛笔、新安墨昌化石、青田石、太平纸鸢(风筝);吹箫卖餳;卖雏鸡雏鸭、卖糖粥、卖蚕桑……

节日是烘托民众生活气氛的重要机会,《太平欢乐图》少不了有关岁时的画面。如祭灶、写春联、除夕烧瑞炭、元宵灯市、端午节习俗等。特别的饮食是岁时节庆的重要内容,祭灶时人们要吃麦芽糖,元宵时要吃元宵圆子,端午节要吃粽子,八月中秋要吃月饼,重阳节要吃栗糕。

盛夏来临,在没有空调和电风扇的古代,江南地区的先民们是如何度过夏天的?《太平欢乐图》展现了他们的智慧。天气渐渐热了,床上就该换草席了,这些草席通常是由绍兴人所织。太阳光的直接照射不仅晃眼,也会使室内的气温升高,窗帘必不可少。当时,这种窗帘是用竹子编成的。梅雨季节接踵而至,出门必须要一把纸伞。同时,闷热的天气让人实在受不了,所以各种夏令用品纷纷登场。不仅是用的,如折叠扇、油纸扇、鹅毛扇、凉鞋等,还有吃的夏令消暑饮品——酸梅汁,以及西瓜等各种各样的水果。关于夏令水果,《太平欢乐图》中列举了西瓜、杨梅、槜李、莲藕等。夏天是萤火虫出没的季节,浙江人用绛纱,也就是深红色的纱布,做成像灯一样的小笼,里面放一些萤火虫,称为萤灯,供小孩子玩耍。

天气热了,人们可以下水作业,于是就有人下河取灰土,据说将这些灰土放在炉中烧,可以得到一些银硃——一种鲜红色的颜料,也就是红色硫化汞,这种营生叫做淘沙。

《太平欢乐图》始终强调“太平”二字。光绪版第一幅的万年青,其寓意就是“本朝亿万年太平一统之征”;第二幅浙江闾阎间元旦吹箫击鼓,所吹的箫叫太平箫,所击的鼓叫太平鼓;第三幅元宵灯市中,街巷彩棚所悬的各色花灯上写的字,也是“天下太平”;第十幅《太平纸鸢》,浙江人在芳草如茵、菜花满地的春天时节,群儿外出郭外聚放风筝,风筝之上也写着“太平春景”四字,以使“名合嘉征”;第一百幅说除夕时人们在墙壁、窗户上张贴五色画纸,其中就有《太平有象图》,这与开篇的“本朝亿万年太平一统之征”首尾遥相契合。

光绪石印本的最后一幅《除夕欢乐图》,说明文字这样写道:“浙江当岁除,家户买五色画纸粘于壁牖间,其画有《太平有象图》、《眉寿福禄图》及《和合如意》诸图,总名之曰《欢乐》。”所谓《欢乐》,应当也叫《欢乐图》,这本是江南一带颇为流行的风俗节物。嘉、道年间吴县人顾禄编纂的《清嘉录》提及——每年除夕,人们在门厅之楣,或贴“欢乐图”。这些图都是从杭州买来的,“以五色为一堂,剪楮堆绢为人物故事,皆取谶于欢乐,以迎祥祉”。此种风俗在江南由来已久,根据万历《杭州府志》的记载,这些欢乐图,也叫《合家欢乐图》。

王振忠介绍,《太平欢乐图》就是在民间日常节庆中的《合家欢乐图》启发下,将《欢乐图》从“合家”推广到“天下”,试图营造出一种举国同庆的气氛。所谓“仓廪实而知礼节”,只有当社会达到一定富裕程度时,人们才会想到利用民俗的力量来规范社会。由《太平欢乐图》引经据典,证以盛清时代杭嘉湖各地的现状,生动反映了人们的劳作和生活,勾勒出一幅幅生动翔实的日常生活图景。

栏目主编:施晨露 文字编辑:施晨露